po trochu

Siedzi po trochu, w każdej tej sprawie,
w okularach co za ciężkie na nosie,
w oprawce obrazu, skrzywionego na ścianie,
w lampie solnej do zapalenia przy oknie,
w długopisie tekturowym,tam też się znajdzie.

Po trochu przychodzi, pojawia się, wraca,
nie pozwala płakać, że gorycz tak ciężka,
co nawet łza za słaba, by z oka wypadła.

Cały czas obok, choć rozglądasz się na boki,
czeka cierpliwie, kiedy zaczniesz się modlić.
Książkę podsunie, herbatę zaparzy, kupek przyniesie,
fotel naprawi, mieszkanie puste zostawi...
Załatwi wszystko, nawet najmniejsze sprawy,
by znaleźć czas, by modlitwę ułatwić.

USOS - Uciążliwy System Odrażający Studentów

Samotność

Przyszła nagle, będąc w towarzystwie,
nie miała imienia, nic nie miała.
Ciągle sama, we wszystkich mgiełkach i hałasach,
w deszczyku i w rosie, co na porannych liściach,
kapie i stuka, kapie i stuka..
Nawet gdy promień słońca przebijał się do niej,
ciągle była pojedyncza.
Zastukano do niej w kościele, gdy płakała Panu Bogu,
że ciągle nie ma kompana.
Gdy była już z kimś, wciąż jakby bez niego.
Znikła dziwnie, gdy spojrzał ktoś ukradkiem,
niewyględny i dziwny, ale bliski jakiś.
Poszła sobie w świat sama, samotność,
co umarła, gdy się okazało, że człowiek ma brata.

Boża logika

Nieludzka ta logika,
że dziecko umiera
i że dorosły targa się na swoje życie.
Ból, jak wtedy,
gdy ojciec zostawia swe dzieci
i gdy żona płaci za swą miłość
samotnością do końca życia.
Nieludzka ta logika,
co świerszcz hałasuje wieczorem
i kwiaty kwitną na łące,
najpiękniejsze zawsze w lesie.
Jaskółka i dzięcioł co stuka,
nawet ta rzeka co przez miasto przepływa,
takie piękne, że aż dech zanika.
Nieludzka ta logika,
krzyczy, nie tylko ludzie żyją na ziemi,
co i rusz się ktoś, o anioła potyka.
Wciąż powtarza: ufaj, ufaj, ufaj.

Kobieto, matko, żono chcę być w Sejmie Twoją reprezentantką!

Gdy owo hasło wyborcze powstawało w głowie jednej z kandydatek do Sejmu w wyborach parlamentarnych 1991 roku, ja byłam ledwo trzy letnim brzdącem, radośnie podskakującym w wózeczku pchanym przez mamusię, idącą do siedziby komitetu wyborczego. Same wybory, mogę pamiętać jedynie ze wspomnienia ulubionego czerwonego kożuszka, do którego przyczepiono biało-czerwoną wstążeczkę o symbolice patriotyczno-odpowiedzialnej. Jak powtarzała mama: odpowiedzialnym trzeba być zawsze. Niestety, to było dawno. Nieskrępowani dzieciństwem, wkroczyliśmy w czasy, kiedy nie trzeba być ani szczególnie patriotycznym, ani szczególnie odpowiedzialnym, by kandydować do funkcji reprezentanta narodu. Metody agitacji wyborczej, również zmieniły się dość mocno.
http://www.youtube.com/watch?v=wAF4LbLb3Ew&feature=player_embedded


Społeczne skutki manipulacji

Obserwatorzy procesu komunikacji społecznej zdają sobie sprawę z aksjologicznej orientacji 'perswatora', z jego postaw i celów. Jednak sami uczestnicy procesu, zazwyczaj stają na gorszym stanowisku. Manipulacje, wobec podatnych na nie grupach społecznych, wydają się być przewidywalne.Jednak z uwagi na to, iż ciężko jednoznacznie zdefiniować pojęcie interesu narodowego, łatwiej jest ustalić, jakie działania propagandowe są niekorzystne dla określonych grup społecznych, bądź zmierzają ku egoistycznym celom ugrupowań politycznych oraz ich przywódców. Niezdrowy wydaje się być stosunek między przeciwnymi opcjami politycznymi, kiedy każda z nich mówi: „my perswadujemy, oni manipulują”. Obowiązkiem moralnym członka społeczeństwa, jest brak aprobaty dla działań konfrontacyjnych, dzielących społeczeństwo na My i Oni, a dobrym tego początkiem może być szczera debata publiczna, dążącą do ustalenia wspólnych, korzystnych celów. Wzmożona podejrzliwość w stosunku do innych opcji politycznych, usztywnia własną postawę ideologiczną i może
spowodować podatność na manipulację, ponieważ utrudnia uwzględnianie racji oponentów, a tym samym ułatwia wykorzystanie tej sztywnej postawy ideologicznej przez rozmaitych manipulatorów.

Znaczenie manipulacji w polityce

Manipulacja wizerunkiem opiera się na działaniu poprzez blokowanie lub przekazywanie nieprawdziwych, a także niedających się zweryfikować informacji, fragmentaryzacji przekazywanych treści, zmianie wagi ich znaczenia, rozbudzaniu zagrożenia, strachu, prowokacji, moralizatorstwie, etykietowaniu, ośmieszaniu i podnoszeniu własnej atrakcyjności. Manipulowanie wizerunkiem jest dla polityków atrakcyjnym narzędziem marketingu politycznego, pozwala ono na zatajenie poprzez tworzenie fasad i gier pozorów, bardzo istotnych kwestii, takich jak brak poparcia społecznego. Stosowane w systemie demokratycznym w celu utrzymania lub zdobycia pozycji publicznej, łamie normy etyczne i polityczne, zapominając o interesie i dobru innych. Jednym z jej skutków, jest stan dezinformacji politycznej, uprawianej przez polityków i urzędników, a także uzależnianie mediów od sporów politycznych.

Kodeks etyczny sztabów wyborczych

Od czasów powstania po dzień dzisiejszy obserwuje się ewolucję marketingu politycznego stającego się częścią wyścigu wyborczego, a kulminacją jego zabiegów jest kampania wyborcza. Jako fazę rozwoju komunikacji politycznej, można nazwać erę masowej propagandy, w której proces komunikacji przebiega jednokierunkowo, od polityków bądź ich sztabów, do biernej publiczności podatnej na manipulacje. Połączenie odległych od siebie domen skuteczności i uczciwości, to ciężkie zadanie leżące w rękach specjalistów pracujących na rzecz poszczególnych partii.


Granice etyczne w procesie manipulacji wizerunkiem przeciwnika

Praca przy kampanii wyborczej niesie ze sobą silną pokusę przekraczania granic etycznych podczas walki rywali politycznych. Zadajmy sobie pytanie, czy przekonanie o tym, że pracujemy dla dobrego kandydata, uzasadnia naginanie prawdy dla zdobycia poparcia? Im więcej o swych wyborcach wie doradca polityczny, tym większa staje się pokusa górowania skuteczności nad prawdomównością. Czy wolno dopuszczać się niedomówień lub przekłamań, by porządny kandydat mógł wykonywać rzetelną pracę? Po części jest to nie do ominięcia, ponieważ wpisuje się w samą istotę kampanii wyborczej, jasnym wydaje się być, iż przedstawia się kandydata w korzystnym dlań świetle, co nie oznacza nieprawdziwej wersji jego życiorysu. Opisując życie kandydata, traktujemy jego dokonania wybiórczo, omijając szczegóły, które zostały by potraktowane jako porażka. Wyborcy mają świadomość tego, że nie o wszystkim są informowani przez swoich kandydatów, tak jak dziennikarze mają świadomość i prawo odsłaniania gorszych stron polityka. Trudno odpowiedzieć jednoznacznie gdzie leży granica, ponieważ zmienia się ona z każdym dniem kampanii, ważne jednak by pamiętać, że takową linię należy wyznaczać, by nie zatracić się zupełnie w walce o władzę.

Boże, Towarzyszu codzienności

Spokój wlewasz w serce moje,
podczas sprzątania,
gdy krzywię nos pod zapachem gumowych rękawiczek.
I gdy stoję przy kuchence,
ścieram plamę pod garnkiem,
z przypalonym mlekiem.
I w tym wszystkim,
czego jeszcze nie wiem,
gdy otwieram książkę przed egzaminem,
którego już nie chcę.
Wciąż Jesteś.. codziennie.

Wlewasz spokój w serce moje,
gdy widzę moje życie,
w którym wciąż radość i cierpienie.
Nie łatwa ta codzienność z Tobą,
co Jesteś w głosie,gdy się śmieję.
W cierpieniu też, jest sens,
więc Jesteś najmocniej,
gdy kolejne włosy, siwieją na głowie.
Nawet w tym powiewie,
gdy zapach ulic dochodzi do mnie.
Wciąż Jesteś.. codziennie.

i mówisz żyj!

****

Tak mi ciężko Boże,
patrzeć i myśleć,
czytać i śnić.
Tak mi ciężko Boże..

I Ty wciąż,
stoisz przy mnie,
mówisz żyj!
wierzę, ufam Ci wciąż
jestem, choć wrzeszczę
nie wiem, czego chcę
Boże! Ty tu jesteś..
cierpię,
przytul, utul,
Jesteś.

****

Gorycz i słodycz,
przeplatają się wzajemnie,
zamieniane co dzień,
w co, ciągle jeszcze nie wiem.

Miłość, to jeszcze nie miłość
jest wolne myślenie,
są ciepłe westchnienia
i pragnienia,
kochanie, przyjdzie z cierpieniem.